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基于城市文脉与公众诉求的公园设计定位分析

时间:2011-10-03 18:09来源:中国乡村旅游咨询网 作者:勇先创景 点击:

      摘要:通过以株洲天台公园景观规划设计为例,阐释了在“两型”社会建设的新形势下,如何基于城市文脉与公众诉求的调查分析而做出公园的设计定位,这是公园规划设计成败的关键。

      关键词:城市文脉;公众诉求;公园;“两型”社会;设计定位


       城市公园(除了以盈利为目的的公园)一般是由政府或公共团体建设经营,对公众开放并供公众游玩、观赏、娱乐的园林,其文化性与公益性是公园最主要的两大属性。首先,文化是城市的灵魂,在很大程度上,公园已成为城市文化的主要承载地,是城市文化特色的集中体现;而公众是公园的行为主体,公众的诉求是设计定位的重要参考。在公园景观规划设计中对城市文脉的研究与对公众诉求的尊重是优秀的、有社会责任感的设计师要重点思考的方面,也是公园规划设计成败的关键。特别是在“两型”社会建设的新形势下,我们需要从城市发展的角度、公众的角度再到设计师的角度全方位地审视公园设计中的问题。下面就以株洲天台公园景观规划设计为例,谈谈基于城市文脉与公众诉求的公园设计定位分析。

      一.基地现状分析

      1. 概况:

      规划中的天台公园地处株洲市天元区中部,天台山路末端,公园园界由珠江北路、天元大道、泰山路和珠江路四条干道合围而成,规划总面积约为64.8公顷。

      按照株洲市委市政府根据长株潭经济一体化方略做出的“东提西拓”部署,河西将是该市重点发展的区域。它将以本地居民休闲游乐与外来宾客观光游览相结合,并成为株洲乃至长株潭地区一个重要的门户型城市中央公园。

      2. 场地特征分析:

      天台公园所处丘陵地带,属中亚热带季风性湿润气候,雨量充沛、光照充足、四季分明,现主要分布着农舍、梯田、菜地、水沟,水塘和人工密林,其乡土乔木、藤本、水生和湿生植物茂盛,生物种群丰富。

      但粗放的经营和无序的建设使得景观资源、生态环境遭到破坏。合理再现并有机组织已有的景观资源和景观元素,成为这次公园设计的重要任务。

     3. 区位分析:

      天台公园的周边主要分布着学校、政府机关和住宅区,如湖南工业大学、株洲市二中、北师大附中、教育局、档案馆、市委、市政府、明月湖小区、天台小区等等,使用者将多以学生、公务员和居民为主,公园的文化、教育、休闲功能特性显得尤为重要,且不适合高耗能与高噪音的大型游乐场与商业购物中心,但可设置一些环保的生态游乐设施与商业服务点。

      加上基地紧靠中南地区第一大广场——炎帝广场,雄伟的炎帝神农氏雕像俨然成了天台公园的标志性景观,并作为一种文化象征得到市民的广泛认同。

       二. 城市文化的提炼与分析

      城市文化是一个城市的历史底蕴、审美情趣、道德价值以及体现于城市内涵外质中的人文精神。而城市文脉的形成正是对城市文化的继承与发展。我们应立足于本土文化的挖掘、提炼,从自身的资源上寻找主题与亮点。

      (1)株洲,是炎黄文化的重要发祥地。中华民族的始祖、农耕文化的创始人炎帝神农氏,就长眠在株洲境内炎陵县鹿原陂。1983年株洲市株洲县漂沙井磨山发现6000多年前新石器早期大溪文化遗址,以及叠压在其上的4000多年前新石器晚期龙山文化遗址。这部分可以引申出农耕文化、茶文化、陶文化、百草文化等丰富内涵。

      (2)2008年6月23日,在株洲市天元区莲花小区二期工地,发现距今有一亿年历史的恐龙化石,这是湘江流域首次发现恐龙骨化石。株洲恐龙骨骼化石的出土,对湘江流域乃至湖南古地质、古气候、古生态的演变具有重要科研价值。这部分可以引申出对生物物种与自然环境的演变发展过程的文化内涵,是生态教育的最好素材。

      (4)株洲,是我国重要革命发源地之一。1906年,孙中山先生领导同盟会的萍(乡)浏(阳)醴(陵)起义,1927年毛泽东同志领导的湘赣边界秋收起义,都曾震撼中华大地。株洲人民为保卫井冈山革命根据地和湘赣苏区,为了祖国的解放,前仆后继、英勇奋斗,数以万计的优秀儿女献出了生命,谱写了可歌可泣的篇章。这是革命传统教育的部分,但株洲流芳公园作为一个以纪念性主题公园对此已有充分地体现,这里我们不作重点考虑,但可作为“城市记忆”以图片、文献的形式展示。

      (5)株洲是和新中国一起成长起来的新兴工业城市,著名企业有株洲冶炼厂、株洲化工厂、株洲电力机车厂、株洲车辆厂等都见证了株洲的发展历程,也做出了重要贡献,但由于高耗能、高污染和老化的问题,一大批厂房、机器设备被拆除或废弃,逐渐退出了历史舞台,但这些见证历史的工业文化遗产却是城市和市民抹不去的记忆。因此,工业文化的烙印会是天台公园对历史沿革与发展的重要体现,并展现出株洲从粗放型工业化道路向新型工业化道路迈进的历程,引起公众的共鸣与反思。

      (6)最近,随着株洲炎帝文化旅游产业开发建设的不断推进,统一打造炎黄文化品牌已成为政府的一项重要举措,其核心就是突破地域限制,与陕西、河南联手打造“南炎北黄”中华大祭祖格局,统一进行炎黄文化品牌的推广。天台公园理应成为“南炎”文化宣传的重要窗口,同时也大大提高自身的影响力。

      (7)长株潭城市群已获批“全国资源节约型和环境友好型社会建设综合配套改革试验区”,到2010年,空气、水、声环境质量全面达到区划标准,建成国家环境保护模范城市;到2020年,全市环境质量进一步改善,建成以现代工业文明为特征的生态宜居城市。天台公园将与湘江生态经济带一道成为先行试点工程,为湖南“两型社会”综合配套改革试验区的建设发挥积极的作用。

      (8)目前,株洲市区主要公园有以神农阁为标志性景观的神农公园、以森林景观为主的石峰公园、以公益性文化活动为主的文化园和以纪念性为主题的流芳公园。通过对本市同类公园的调查分析,我们认为:现有公园都处于商业与工业区域,是为缓解城市污染与市民休闲而设置,或年代较早,或景观特色不突出,许多功能设施已不能满足现代城市发展和市民的精神、物质文化的需求。

     作为城市名片的天台公园其重要地理位置以及担负的历史责任,单一功能的城市公园难以满足不同阶层、年龄的受众需要,建设综合型公园将成为这次规划的目标,并与其它公园形成优势互补,共同构建出株洲城市文化链与休闲旅游圈。

      三. 公众诉求与分析:

      城市公园是为公众服务的场所,更是广大市民的家园。那么,公园的设计不只是某些专业人员和行政权威人士的工作,也应该体现大众性、市民性的特点,需要广大市民、决策者(机构)和社会团体的参与,而且也只有这种参与才能给城市带来活力和振兴的机会。国外许多成功的案例就很好地考虑了市民参与的因素,因而取得了较好的效果。公园设计者不仅仅只注重设计中的人性化问题,也需要在设计前期阶段采集大量公众诉求信息加以筛选、分析,并在集思广益中充分理解公众的意愿与集体智慧,获得更多的设计灵感与多种可能性的选择。

      我们在天台公园规划设计前期就通过走访调查与建立网上论坛的形式向公众广泛征求意见:

      问:“我们需要一个怎样的天台公园?请谈谈您的看法。”

      答:“公园应该是学习(接受教育)的地方”;“净化空气最重要”;“可体验性的活动项目多一点”;“株洲是工业城市,要突出城市特色”;“体现本土文化、名人、有影响的事件、文物等等”;“安全、安静、绿色、环保、生态的公园”......回答中难免有偏颇之处,也有些众口难调的感觉,但更多的是大家所关心的、能产生共鸣的观点,其中也不乏有建设性的提议,为设计定位提供了有益的参考。下面就是一位叫“明月”的网友的留言:

      “公园应该是体现大众生活、娱乐、文化的一种特色地。下面谈点自己的感受:

      (1)城市生活需要自然人文、绿色健康,无论那个年龄层的人都需要一个舒适、自然、健康的绿色环境。通过在公园里的广普性活动项目的开展,带动整个城市文化及居民人文环境、居民业余文化生活的丰富。(2)城市里太需要一个适合恋人、朋友、亲子等各种关系群人呆的地方。恋人需要的是浪漫、朋友需要宁静、亲子需要温馨。一块大范围的生态园可以完成这些他们所需要的各种要求。生态园里有果实的收获,色彩的点缀,小苗的成长。(3)城市文化。住在株洲的年轻一辈,几人知晓株洲的岁月沧桑?城市的记忆,城市的成长,无论是老人,中年,小孩子,在这里都可以收获自己努力、经历过的曾经与未来的憧憬与向往。这可能需要档案局配合下搞好图片馆哟,因为图片是最能拾起记忆的东西。(4)好的环境、市民的参与、城市成长记忆,相比那些游乐设施,我个人更宁愿领着孩子去里面散步、翻阅株洲历史。当然也要考虑公园位置区域的特点与优势、互补。”

       这是一位热心市民真诚的、很有感染力的话语,一段普通市民的心声,也是一例具有代表性的公众诉求。对于设计者而言,去倾听公众的呼声是必要的。努力创造出民众喜闻乐见的、科学合理的和适应时代发展要求的公园环境,使之真正具有一种城市家园的感觉,才能得到更广泛的认同与支持。

      四. 设计原则与设计定位:

      1. 规划设计原则:

基于前期大量的调查与分析,我们制定出如下规划设计原则:

       (1)以人为本的原则:在该公园规划设计中,要人性化地考虑人的生活方式、心理反应、人与环境间的关系,充分了解不同年龄、性别、职业的人对公园的期望,特别要注意景观的多样性、参与性、趣味性以及人文精神的塑造,并真正做到“尊重前人、关怀今人、厚待后人”,那么公园自身才会有持久的生命力。

      (2)以文化为依托的原则:由于天台公园的特殊地理位置,它必定要以文化为依托,成为城市文化的重要载体与窗口,进一步增强城市各阶层群体的归属感和认同感,增强城市的凝聚力和向心力。

     (3)以环境为中心的原则:要尽量尊重环境原有地形、地貌、水文、植被等特性,运用保存、保护、恢复和共生等方法,有效利用环境资源,进行合理规划布局。

      (4)以生态和可持续发展为目标的原则:天台公园的规划设计中,要遵循生态规律,采取环境保护与节约资源的方式,力求达到自然、社会、经济效益的统一,创造舒适、优美、洁净、整体有序、协调共生并具有可持续发展特点的良性生态系统和城市生活环境。

      2.设计定位:

      随着基于城市文脉与公众诉求的调查分析的深入,公园的概念轮廓渐渐清晰起来。我们认为:天台公园将以文化与生态作为主体定位,以农耕文化(主线)、工业文化、生态文化为主要内容,着力打造一个集文化、生态、教育、启智、休憩、娱乐、健身功能于一体的综合性公园。

      为此,我们作了功能区的定位,共分十区一馆,即“神农走廊”区、农耕文化体验区、农家风情区、生态游乐区、湿地保护区、疏林散步区、百草园区、工业文化展示区、密林生态探访区、水体景观区和城市文化展览馆。我们希望创造一个功能完善、充满激情与现代审美的公园环境和一种来自自然和艺术的活力。

      公园将被营造出“品文化之深韵、纳山水之幽情,收四时之浪漫”的意境。使人们在和大自然亲密接触中获得愉悦与放松的同时,也会产生对人与环境该如何和谐相处的思考。并通过具有特色的景观形态的塑造与互动的表现手法,向人们展现城市的历史渊源与发展轨迹,并以开放的面貌与心态迎接市民乃至五湖宾客的到访,使公园成为令人眷恋的地方,向游客传递着富有底蕴与朝气的城市气息。毕竟,传承城市文化精神、创造市民理想家园是我们共同的愿望。

 
参考文献:

[1] 株洲政府门户网站.炎帝神农文化内涵及定位[EB/OL]. http://www. zhuzhou.gov.cn. 2008-08-29.

[2] 红网.以“两型文化”建设强势立之于世[EB/OL]. http://www.rednet.cn. 2008-10-8.

[3] 张锦秋.城市文化环境的营造[J].规划师,2005,(01).

[4] 周翔.城市环境更新应延续场所的历史文脉[J].南方建筑. 2006,(04):1-3.

[5] 邓毅.城市生态公园规划设计方法.北京:中国建筑工业出版社,2007,07.

(责任编辑:勇先创景)

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